Institute of Philosophy

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Reflective Equilibrium: Conception, Formalization, Application
Claus Beisbart, Gregor Betz, Georg Brun
Topical Collection, Synthese
Introduction

Reflective equilibrium ("RE", for short) is a method of justification which works roughly as follows: We start with our pre-theoretical judgements (about, e.g. moral issues) and try to explain them by a systematic theory. This leads to a process in which judgements and principles are mutually adjusted to each other until a state of equilibrium is reached. For more than half a century, RE has been very popular, as well as controversial, among philosophers of many persuasions. Given how frequently the method is mentioned, embraced and attacked, it is surprising that only very few attempts have been made at analysing and developing RE in detail. This topical collection brings together papers that develop RE on a conceptual level, analyse it using formal methods or investigate applications of RE.
 

 

Moralism as a Dualism in Ethics and Politics
Matthieu Queloz
Political Philosophy 2024

What is it that one fundamentally rejects when one criticizes a way of thinking as moralistic? Taking my cue from the principal leveller of this charge in philosophy, I argue that the root problem of moralism is the dualism that underlies it. I begin by distinguishing the rejection of moralism from the rejection of the moral/nonmoral distinction: far from being something one should jettison along with moralism, that distinction is something that any human society is bound to develop. But this valuable distinction is transformed into a problematic dualism when it casts the two sides of the distinction as contrasting sharply in nature, value, and structure. In ethics, the resulting dichotomy takes the form of a dualism of morality and prudence. In politics, it takes the form of a dualism of principle and interest. I explain the enduring appeal of such dualisms before laying out the costs of moralism thus conceived: moralism erodes our sensibility to the moral and political costs of value conflicts; it projects an unrealistic conception of agency that sets up scepticism about responsibility; and it limits our ability to appreciate and realize the wider variety of nonmoral values that sustain us, our achievements, and morality itself.

Titelblatt des Buches
Das Ende denken - Vom menschlichen Umgang mit Schlusspunkten
Claus Beisbart
Campus, 2024

Derzeit haben Endzeitszenarien Konjunktur. Wegen zunehmend instabiler Verhältnisse in der Politik befürchten einige das Ende der Demokratie. Die »Letzte Generation« warnt angesichts der drohenden Klimakatastrophe vor dem Ende der Menschheit. Und die ökologische Krise lässt sogar ein beispielloses Ende biologischer Arten befürchten. Doch das Nachdenken über das Ende ist nicht neu. Wie die Beiträge dieses interdisziplinär angelegten Bandes zeigen, setzt sich der Mensch seit jeher mit dem Ende von Dingen oder Zeiten auseinander, die ihm wichtig sind. Denn der Mensch ist das Wesen, welches das Ende denken kann. Er kann es fürchten wie den eigenen Tod oder das Ende einer guten Beziehung. Er kann es aber auch nur beschwören, um es zu vermeiden helfen, oder es festsetzen, um Epochen voneinander abzugrenzen. In jedem Fall macht sich der Mensch eine Vorstellung vom Ende und versucht, es gedanklich vorwegzunehmen oder im Nachhinein zu deuten, die Zeit bis dahin zu nutzen und vielleicht sogar das Ende zu einem Neuanfang umzudeuten.

 

Titelblatt des Australasian Journal of Philosophy

Three Kinds of Causal Indeterminacy
Vera Hoffmann-Kolss
Australasian Journal of Philosophy, 2024

The goal of this paper is to argue that there is indeterminacy in causation. I present three types of cases in which it is indeterminate whether an event c caused another event e: (1) cases of absence causation recently discussed by Bernstein and by Swanson, (2) cases leading to Sorites paradoxes for causation, and (3) cases where c and e occur in certain indeterministic causal structures and it is therefore indeterminate whether there is a causal relation between them. These cases, I argue, provide strong evidence that indeterminacy is an important general feature of the causal relation and that philosophical theorizing about causation should take this observation into account.

 

Is There a Defensible Conception of Reflective Equilibrium?
Claus Beisbart, Georg Brun
Synthese, 2024

The goal of this paper is to re-assess reflective equilibrium (“RE”). We ask whether there is a conception of RE that can be defended against the various objections that have been raised against RE in the literature. To answer this question, we provide a systematic overview of the main objections, and for each objection, we investigate why it looks plausible, on what standard or expectation it is based, how it can be answered and which features RE must have to meet the objection. We find that there is a conception of RE that promises to withstand all objections. However, this conception has some features that may be unexpected: it aims at a justification that is tailored to understanding and it is neither tied to intuitions nor does it imply coherentism. We conclude by pointing out a cluster of questions we think RE theorists should pay more attention to.

 

Was heißt hier noch real?
Claus Beisbart
Reclam, 2024


Wie viel Wirklichkeit wollen wir?
Virtuelle Realität zwischen Utopie und Weltflucht

Unser Zugang zur Wirklichkeit wird zunehmend durch Computer geprägt. Denn mit Hilfe von Computersimulationen lässt sich virtuelle Realität (VR) erzeugen. VR hilft in der Forschung, das Wissen zu erweitern. Sie wird in der Ausbildung eingesetzt, um medizinische Eingriffe oder das Lenken eines Flugzeugs zu üben. Schließlich verschafft sie uns in Spielen Erlebnisse, die in der bekannten Realität kaum zu haben sind. Letztlich können wir aber nur dann von VR profitieren, wenn wir wirklich verstehen, was sie ist und wie sie entsteht. Und wir müssen uns ebenso darüber klarwerden, ob der Aufenthalt in ihr unser Leben wirklich besser macht. Denn von virtuellem Brot allein können wir nicht leben. Müssen wir also auch der Original Reality (OR) treu bleiben?
»Von virtuellem Brot allein können wir nicht leben. Wir dürfen die Virtuelle Realität genießen, doch die Originale Realität hat Priorität. In diesem Sinne gilt: Bleibt der Originalen Realität treu!«

 

Publications and lectures (BORIS)

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